الطيب بسيونى .افكار ورؤى

من الهدى المحمدى . صل الله عليه وسلم     - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي داءٍ أدوى من البخل . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العطاس للمريض دليل العافية وراحة للبدن . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: السماح رباح والعسر شؤم . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: السداب جيد لوجع الأذن . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن مرآة المؤمن . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسريح اللحية يذهب الغمز . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحبب حبيبك هو ناما . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا دار من لا دار له، يفرح بها من لا عقل له . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان، التودد إلى الناس . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عمل عملا ألبس رداء عمله . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...

مناظرة بين القلب والعين ولوم كل منهما صاحبه والحكم بينهما لما كانت العين رائدا والقلب باعثا وطالبا  وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر كانا في الهوى شريكي عنان  ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه فقال القلب للعين أنت التي سقتني إلى موارد الهلكات وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات ونزهت طرفك في تلك الرياض وطلبت الشفاء من الحدق المراض وخالفت قول أحكم الحاكمين {قل للمؤمنين} وقول رسوله "النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس فمن تركه من خوف الله عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه" رواه الإمام أحمد فمن الملوم سوى من رمى صاحبه بالسهم المسموم أو ما علمت  أنه ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان فما عطب أكثر من عطب إلا بهما  وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما فلله كم من مورد هلكة أورداه ومصدر ردى عنه أصدراه فمن أحب أن يحيا سعيدا أو يعيش حميدا                    فليغض من عنان طرفه ولسانه ليسلم من الضرر فإ...

مناظرة بين القلب والعين ولوم كل منهما صاحبه والحكم بينهما لما كانت العين رائدا والقلب باعثا وطالبا  وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر كانا في الهوى شريكي عنان  ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه فقال القلب للعين أنت التي سقتني إلى موارد الهلكات وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات ونزهت طرفك في تلك الرياض وطلبت الشفاء من الحدق المراض وخالفت قول أحكم الحاكمين {قل للمؤمنين} وقول رسوله "النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس فمن تركه من خوف الله عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه" رواه الإمام أحمد فمن الملوم سوى من رمى صاحبه بالسهم المسموم أو ما علمت  أنه ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان فما عطب أكثر من عطب إلا بهما  وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما فلله كم من مورد هلكة أورداه ومصدر ردى عنه أصدراه فمن أحب أن يحيا سعيدا أو يعيش حميدا                    فليغض من عنان طرفه ولسانه ليسلم من الضرر فإ...

لهجات العرب القديمه وعلاقتها بالقرءان كانت اللغة العربية من قبل عصر القرآن  أمشاجا من اللهجات المختلفة المتباعدة، وكان كلما امتد الزمن، ازدادت هذه اللهجات نكارة وبعدا عن بعضها. وحسبك أن تعلم أنّ:  المعينية، والسبئية، والقتبانية، واللحيانية والثمودية والصفوية والحضرمية، كلها كانت أسماء للهجات عربية مختلفة، ولم يكن اختلاف الواحدة منها عن الأخرى  محصورا في طريقة النطق بالكلمة، من ترقيق أو تفخيم أو إم الة أو نحو ذلك، بل ازداد التخالف واشتد  إلى أن انتهى إلى الاختلاف في تركيب الكلمة ذاتها  وفي الحروف المركبة منها،                                                    وفي الإبدال والإعلال والبناء والإعراب. فقضاعة مثلا             ...

القراءات السبع واصحابها اشتهر ممّن نهض بذلك أئمة سبعة حازوا ثقة العلماء والقرّاء في مختلف الأمصار، وإليهم تنسب القراءات السبع اليوم.وهم: 1 - أبو عمرو بن العلاء 2 - عبد الله بن كثير 3 - عبد الله بن عامر اليحصبي 4 - عاصم بن بهدلة الأسدي 5 - حمزة بن حبيب الزيات 6 - نافع بن نعيم 7 - علي بن حمزة الكسائي وليس انحصار الأئمة الذين اعتمدوا إذ ذاك في ضبط القراءات في السبع دليلا على أن القراءات المتعددة فيما تعددت القراءة فيه من ألفاظ القرآن لا تزيد على سبع قراءات. بل القراءات والأوجه التي قرأ بها النبي عليه الصلاة والسلام وتابعه فيها الصحابة ليست محصورة في سبع ولا في عشر كما قد علمت. ولكن سبب اشتهار هؤلاء السبعة دون غيرهم- كما يقول أبو محمد مكّي وغيره- أن عثمان رضي الله عنه، كتب المصاحف ووجّهها إلى الأمصار، وكان القرّاء في العصر الثاني والثالث كثيري العدد، فأراد الناس ان يقتصروا في العصر الرابع على ما وافق المصحف، فنظروا إلى إمام مشهور بالفقه والأمانة في النقل وحسن الدين وكمال العلم، قد طال عمره واشتهر أمره وأجمع أهل مصر على عدالته، فأفردوا من كل مصر وجّه إليه عثمان مصحفا،...

 أقوال خلدها التاريخ أحد اليهود الروس  حصل على تصريح المغادرة إلى "إسرائيل". أثناء تفتيش حقائبه عند المغادرة، فى روسيا عثر مفتش الجمارك على تمثال  (لينين) بين الثياب.. سأله المفتش : ما هذا؟ فر د عليه الروسي :  سؤالك خطأ أيها الرفيق!  كان يجب عليك أن تسأل من هذا؟  هذا لينين.. الذي أرسى دعائم الشيوعية،  وجلب الخير للشعب الروسي. وأنا من جهتي تخليدا لهذه الذكرى المباركة، أصطحبه معي للبركة. تأثر الموظف الروسي؛  وقال : حسنا، تفضل بالمرور.. ---------------- في مطار الوصول .. اسرائيل .. ! يرى موظف التفتيش التمثال ويسأل:  ما هذا؟ يجيب الروسي :  سؤالك خطأ يا سيدي!  كان يجب عليك أن تسأل من هذا؟  هذا لينين... المجرم المجنون الذي تركتُ بسببه روسيا! أصطحبه معي،  لأنظر في وجهه كل يوم  لأكيل له اللعنات في كل وقت وحين  وأنا أتذكر نعيم أرض الوطن. تأثر الموظف الإسرائيلي؛  وقال : حسنا، تفضل بالمرور.. ---------------- يذهب الروسي إلى مستعمرته  ويسكن في بيته،  ويضع التمثال في زاو...

تعرف على قلبك في سوق القلوب ..!! قلت لنفسي لأذهب الى سوق القلوب وأبحث عن قطعة غيار لقلبي فقد ضاعت علي دقاته !! دخلت السوق وأول مرة ادخله ؛ فوجدت العجب العجاب .. أُناس بالمئات كل واحد منهم قلبه بين يديه محمول يبحث عن شيء له يصلحه ووجدت في هذا السوق عشرات الباعة واهل الطب والتبديل والتصليح و الخبرة والاختصاص ، وكل واحد ينادي على بضاعته .. قلت لأحدهم قلبي اختلفت علي دقاته ! فقال : تعال اقترب .. ووضع اذنه اليمنى على موضع قلبي وأنصت ، فصاح : يا ولدي لا تجزع دواؤك بسيط ، القلوب عندنا نعالجها .. والقلوب انواع .. قلت له اشرح لي ؟! قال من خبرتي التي ورثتها من أبي عن جده : • في الدنيا قلب مشروح ، وقلب مجروح ، وقلب مذبوح . • قلب رحيق ، وقلب سحيق ، وقلب حريق ، وقلب غريق . • قلب عاشق ، وقلب رائق . • قلب منقوع ، وقلب مفجوع . • قلب سليم ، وقلب عليل . • وقلب سقيم ، وقلب فياض ، وقلب جياش . • قلب مغرور ، وقلب مسرور . والبحث يطول .. فسبحان مقلب القلوب .. قلت له : جئتك بِحيّرة واحدة فجعلتها حيرات ! فضحك وتبسم تبسم العارف الحذق .. قال لي : ياولدي لاتجزع عندي لك ولكل من يأتين...